這個組織叫九局一流。

數字部門都對這個組織十分熟悉，很多人更習慣稱呼他們為九菊一派。

九菊一派是倭國的風水流派之一，這個流派最早能追溯到我國，是隋唐時期華夏風水師的分支，隻是後來流傳到倭國後，難免受到了倭國風氣的影響。

風水術在倭國逐漸形成了兩個重要的流派分支，一個是正統的陰陽家，主要研習倭國流傳下來的陰陽術，古時候開始倭國人就經常找陰陽術士為他們祈福。

另一個就是以八瓣菊花為教派象征的九菊一派。

而九菊一派又分為兩部分，其中一部分主修奇門遁甲，另一部分則主修星象堪輿，也就是風水術。

再後來修習風水術這一支漸漸改變了初衷，變成了修習風水術的同時更側重修煉異術，層出不窮的弄出些惡心人的招數，行蹤飄忽不定且手段極為毒辣。

現在九菊一派發展得愈加壯大，他們的影響力己經擴展到東亞乃至東南亞多個國家和地區。

這個流派雖然是華夏流傳過去的，但後來的弟子大多都是倭國人。

因著倭國人骨子裡自帶掠奪基因，他們總是想著搶彆人東西，甚至壞心眼的打算搶不到就毀掉。

好幾次對華夏動手的都是九菊一派的人，比如當年陸家嘴的雙刀托日大廈，建造完以後形成了金刃斷曲水的格局，屬於殺陣，對黃浦江龍脈有極大危害。

不過當時國內的風水師就對此做出了反擊，最後成功把對方壓製了。

在數字部門之前的調查中，秦嶺龍脈被毀也有他們的影子，那個在山中開發度假彆墅的老板，表麵上看是個很普通的港城富商，其實背後也有倭國人的影子。

華夏境內還有很多龍脈被毀，幕後黑手都是倭國人。

現在從梁元韶口中審問出九菊一派下個目標，幾人半點不敢耽擱，叩謝了城隍就準備離開，不想衛綿卻被叫住了。

城隍並沒讓其餘人避開，他斟酌了一下用詞，有些遲疑的問道，

“爾剛剛召吾來時燃的那香，是從何而來？”

衛綿眨了眨眼，“師門傳下來的製作方法，我照著做的。”

她真的沒說錯，這確實是正陽宗傳下來的製香手法，但宗門從哪來的衛綿沒打聽過，師父一首這樣做她就這樣學。

“師門傳下來的……”

城隍垂眸思索，好半晌才喃喃道。

之後他什麼也沒再說，如同來時那樣，漸漸消失在幾人麵前。

廳堂裡的眾人麵麵相覷，但還有梁元韶交代的那些事都要抓緊時間做，幾人暫時丟開不想了。

梁元韶和他的父親梁戰是九菊一派在港城埋下的釘子之一，說是之一是因為他們派係內部分工明確等級森嚴。

這些在華夏的人按照負責的工作內容分為兩個部分，第一部分就是前期的探查人員。