內景九天之中，泰一玉皇天，玉京山上，那萬象天人與玉質靈形的法會仍舊在持續。

而真正屬於法會的推敲與演繹的磋磨之外，真正廣博而斑斕的萬象諸法之間的輝光交織與共鳴，萬象天人對於孤陰萬象諸法篇章的吞噬與煉化仍舊在持續。

甚至在楚維陽此時間諸般變化之中，這孤陰萬象諸法篇章，與那乾坤古樹之中的萬象靈韻，以及在這一刻真正輪轉化生而成萬象生靈的無垠真靈，在某種更為宏大的道場三界的視角之中，在彼此之間相互影響，相互牽引，相互共同進益著。

在那支撐起一整個無何有之鄉的廣博孤陰萬象諸法篇章的融入過程之中，斑斕繁浩的輝光徜徉在玉京山上，似乎成為了那霧海的一部分，在長久的被萬象天人的吞噬與煉化的過程之中，渾無有真正終末與儘皆消弭了去的儘頭。

但是楚維陽明白，這萬象諸法篇章終有徹徹底底被煉化的那一刻，和靈韻，和無算真靈，甚至是和道場三界天的蛻變與升華，這在冥冥之中實則是息息相關的一切，將會在此時間的同時變化之後，亦於同一時間，於渾一的升華之後，將一切徹徹底底的融入乾坤萬象之中。

對於楚維陽而言，這萬象天人的陰陽俱全、乾坤渾一的升華進程，將會隨著己身的真形法駐足於第八境的那一刻而徹底完備。

而這並非是玉京山法會的進益，這仍舊是孤立在法會之外，萬象天人依循著道法的進益與補全，所自行的升華。

事實上，楚維陽已經很久未曾因為玉京山法會的進益，再來引動己身三元道術的蛻變與升華了。

接連數次，楚維陽的真形法的修為進益，鹹皆是因為楚維陽源自於彆處的萬象道法的蛻變。

但這並不意味著玉京山法會不再重要，隻是在這樣的過程之中，像是遴選著神通玉果那樣，是在自然而然之間，隨著楚維陽後續的數度蛻變，沉浸在萬象道法本質之中的升華，使得楚維陽像是本能一樣的，將那原本續場了數次的玉京山法會壓縮成了一場。

甚至而今回看而來，萬象天人那陰陽俱全、乾坤渾一的升華過程，也像是在為得這一場最後的玉京法會，備好最為充足與渾厚的資糧和薪柴。

楚維陽的萬象天人，那在歲月光陰之中拓印出來的古往今來曆代妖孽煞星的玉質靈形。

楚維陽一切道法底蘊和圓融智慧的有相之顯照。

將會在這一場真正最後終末的法會之中，借由著道人那近乎無垠廣博的萬象靈韻的支撐，在最後的“絕唱”裡，定鼎楚維陽最後三元道術的第九度蛻變與升華！

隻是往昔時，楚維陽所思量著的這最後一場的玉京法會，也僅隻是當這一切鹹皆變演與累積到極致之後，一如往常也似的在萬象天人的相互磋磨與印證之中，最終推敲和演繹出那真形法的第九境。

但是，這一刻的楚維陽方才像是後知後覺一樣的醒悟過來。

這已然涉足了叩開天門的第九境，這古之地仙層階極致之上複又躍出的一步。

這如此重要的一步邁出，如何能夠一如往常也似！

便像是開天法的過程之中，楚維陽所在思量的無算神通經篇熔煉一爐，而自行推敲與演繹出最後定鼎的神通經篇一樣。

這最後的一場玉京法會，需得一個內核，需得一個道綱，需得一個將三元道術渾一的關隘與要旨！

切不可懵懵懂懂，切不可流於平庸。

倘若是懵懵懂懂之間，選擇了那與往常一般無二的流於平庸的路，或許楚維陽仍舊能夠躋身三元道術的蛻變與升華，但就像是開天法的第九境，事實上在和每一種楚維陽所蘊藏的神通玉果儘都在交織與共鳴一樣。

到了這一步，自然而然的抉擇被引導向了真正的廣博無垠。

對於楚維陽而言，那樣輕而易舉的無量抉擇之中，任何的選擇本身，都會將開天法導向真正的平庸，他需得熔鑄諸經篇而成一部神通修法，就像是道人需得在這最後一場極致的玉京法會之中，確定一個內核，一個道綱，確定渾一的關隘與要旨！

那將會是楚維陽真正超凡脫俗的真髓所在。

當風雨晦暝，雷霆如瀑的玉京山上，伴隨著那蒼茫有若煌煌道音的萬道龍相的吟嘯聲音如是響徹的時候，當在這樣的煌煌道音洗禮之下，使得楚維陽先一步對於玉京法會有著更為明晰的認知的時候。

這刹那間，楚維陽便已經有著某種再度從前路上抹去了一層紗帳的暢快情緒油然而生。

甚至這一刻，對於楚維陽而言，僅僅隻是這樣的認知本身，便已經足夠被道人視之為是曆經了無量心魔劫難之後的饋贈了。

抹去紗帳本身，便已經足夠道人歡喜。

但事實上，變化仍舊不僅僅隻是如此。

伴隨著那若真正煌煌驚雷，若洪鐘大呂，若一切鐘鼓鼎磬之音混同在一起的至道之道音撼動整座玉京山，撼動萬象天人，進而撼動向楚維陽的肉身道軀，三元丹田的時候。

無端的，便漸漸似是有一道無形無相的絲線，在這頃刻間，借由著那吟嘯的聲音，恍若支撐起楚維陽身軀的脊柱大龍也似，順勢將楚維陽的三元丹田於朦朧模糊的意境之中貫連在一起。

那是一種總綱，是一種脈絡，是從真正無量級數的心魔劫難經曆之中，由一點而闡發出來的廣博氣韻與意象。

古之地仙為甚麼是古之地仙。

這一境界代表了古往今來一切道法框架和概念之中，神境的極致與絕巔。