楚維陽真切的將精氣神，將形神之中的一切，儘皆徜徉在了安然的沉睡之中。

沒有驚愕，沒有幻夢，沒有歲月光陰裡一切過去記憶的翻騰，沒有那些久遠情緒的突兀一擊。

從昔年記事起的災荒開始，這一路的顛沛流離，直至此刻，方有著安然的沉睡，得以在楚維陽道法本質的蛻變與升華的過程裡，撫平道人那同樣深入根基與血髓之中的疲憊。

這是真正全方麵洗煉的過程。

從陰陽及至於死生。

而在這一洗煉的過程之中，所有楚維陽該做的準備，道人已經做儘，一切都在預先的演繹之中，被楚維陽做到了儘善儘美。

餘下的，隻能夠教給寰宇萬象諸法本身生息變化的曼妙，教給自然而然的生機造化。

乾坤空落落，歲月去堂堂。末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲儘，身與世俱忘。無複屠蘇夢，挑燈夜未央。

這是遠遠地要比入定坐忘還要教人悠然而忘我的安然沉睡。

而也正是在這樣的安然沉睡之中，時間一點點流逝去，而伴隨著時間的流逝，道人所希冀的寰宇萬象諸法的曼妙生息變化，自然而然的生機造化，一切的一切，儘都在生發的過程中。

而也正是在這樣的過程裡，伴隨著那斑斕交織的二色明光之中，屬於鎏金神華的璀璨明光愈漸得繁盛起來。

漸漸地，某種渾如蛻變與升華過程之中，原本渾厚底蘊反複錘煉而成的某種靈光的輝芒，混同著鎏金神華的璀璨明光於一處，進而洞照在了楚維陽那沉睡與蛻變的形神之上。

於是，在那洶湧的太陰煞氣的風暴之中，輝芒一閃而逝的閃瞬間，引動著道人繁浩道法的神韻，接連顯照出了不同的瑰麗幻象。

其一是迷蒙的一界之中，虛實難辨的繁浩一界內，清濁二氣漸變而混成陰陽，而懸空趺坐在這混朦一界之中的，則是楚維陽那淩空趺坐身形，道人形神古拙質樸，使人無以洞見分毫的道法氣韻。

但是下一瞬間，當天地、陰陽翻卷，濁氣升騰而清氣下降之時，那一閃瞬間的陰陽生息變幻之中，道人身形的一切有相倏忽間變化成了虛幻而縹緲的靈光狀態，進而再看去時，那清瘦的身形之內，分明是無垠遼闊的內周天世界。

依循著肉身道軀的割裂，此時間，三道渾一而複有所異同的靈光相互交錯顯照，仔細看去時，卻是下元丹田處辟開道宮，無量諸炁中，是道童子懸照鏡輪而鎮坐道宮，一手托劍丸，一手持寶刃。

再隨中脈而上，則是絳宮處複辟開道宮，五色輪轉中，是道衡子懸照鏡輪而鎮坐道宮，一手捏金針，一手握寶簋。

而直至最上處，則是泥丸宮靈台中辟開道宮，無量神華裡，是道周子懸照鏡輪而鎮坐道宮，一手照玉鏡，一手拄幡旗。

三道法相，鎮坐內周天精氣神三元之道宮！

而一閃瞬間，當諸般儘皆消弭了去之後，待得陰陽定鼎，再看去時，則無有了形神的靈光縹緲之相，唯道人於陰陽天地之間形神皆妙，腦後鏡輪懸照，洞見內裡五蘊天羅法傘醞釀五色，垂落無量鎏金神華。

這一切所展露的，儘皆是三元極真界自古以來所通傳的開天法的修持玄景。

而下一瞬間，這道驚鴻一現的玄景便陡然間若夢幻泡影般消散了去。

緊接著，第二道玄境顯照。

入目所見時，是同樣遼闊而繁浩的一界之中，虛實難辨之間，是五炁紛紜，進而在倏忽間，暈散成了昏黃顏色的洪流。

而在這樣的洪流濁世之中，霎時間，一道真正巍峨的身形頂天立地的顯照在這繁浩的一界之中。

乍看去時，渾似是並非那一界的洞開才蘊養出了這一道身形，而是那一道身形的愈漸膨脹，遂支撐開了那真正高遠遼闊的天宇！

頂天立地！開天辟地！

而今，一切的昏黃洪流從這道巍峨身形的周圍徜徉而過，翻騰的浪濤碰撞在那暗金戰甲上麵，使得昏黃的水汽蒸騰，層疊的煙霞霧靄暈散開來，進而複又繚繞在那巍峨身形的周圍，煙霞之中那昏黃色漸漸褪去，最後複又映照成了五彩斑斕的顏色。

而也正是在這樣古拙質樸的五色明光的洞照下，漸漸地，那頂天立地的身形遂顯照出了三頭六臂的形象！

一麵看去時，是雷霆與血焰交織的龍首，頭角崢嶸如刀劍之氣交織齊鳴。

一麵看去時，天元處的頭顱纏裹在五色紛紜兜轉之中，五靈之相相繼交替湧現。

一麵看去時，是那嶙峋的如山岩扭曲的麵容上，風水堪輿與陰冥鬼煞相歸一而同源。

再仔細看去時，那龍鱗的鱗甲上，那五靈的羽、發、獸身上，那略顯得平整與光滑的山岩上麵。

屬於《道童》、《道衡》、《道周》的道圖紋路相繼顯照。

再看去時，儘皆被那完整戰甲包裹的六隻手上，劍丸、寶刃、金針、銅簋、玉鏡、布幡，六件法寶相繼被掌握。

而轟隆的聲勢蒸騰之中，再看去時，則是那三頭看向三麵，但實則腦後卻儘皆指向一處。

仔細看去時，腦後的鏡輪懸照，同樣趨同不變的，則是那懸照在鏡輪之中的五蘊天羅法傘。

這是楚維陽在真形道途之上所修持的功果，及至於混同了《法相天地》與《天人五衰》之諸高道妙法之後，所顯照出來的玄景。

而且今朝長久觀瞧去時，那戰甲上不再有甚麼血鏽痕跡，五蘊毒煞之氣在那三頭六臂，如神魔一般的形神掌控之中，又如臂指使，顯然已經被完全駕馭而渾無滯澀可言。