生滅。

接連的生滅，開始在楚維陽的掌控下，不斷的在這片寬廣而無垠的海域中伴隨著轟響而兜轉。

是生滅的回環本身，在生滅。

而在以更為恢宏的視角看去時，連帶著這天地之間的怒音，也在自然之力的激發下，愈漸的柔和起來，最後，像是一道輕柔的無形無相之弦被波動，那劇烈的震顫在某一刻變得無聲起來，隻剩了混朦的道韻徜徉在島嶼和海水之間，徜徉在生與滅的流轉之中。

某幾個閃瞬間，楚維陽甚至會回想到之前在玉樹龍王那裡曾經洞見的幻無世界，回想到那一息間的草木枯榮變化，那光陰的定格與歲月的延展。

那似乎也是有類於生滅一樣，是兩儀的某一層麵之映照。

倒不是楚維陽純粹的甚為羨慕老龍王的高卓手段，而是他忽然意識到，隻純粹的生滅本身，實則於兩儀陰陽的諸般顯化之中，分毫不亞於枯榮變化！

許是細微處需得磋磨與印證，但至少大略而言，這是相同級數的意蘊，儘皆可以抵至無上的義理！

而那草木枯榮的變化，在玉樹龍王的手中，可以做到三息間鎮殺那碧雲海蛇一脈的化形大妖蛇老。

從五行聚全的那一刻起，水火兩相的熬煉，便已經順勢融入了五行的流轉之中，那不再是自己內煉陰陽的一部分，更準確的說，即便在早先時，水火也隻是代持陰陽之位，長久以來，此道於楚維陽的諸法之中虛懸。

偏偏，因著今日的重建道場，楚維陽將這種自然之力生滅的意蘊之流轉，深深地烙印在了道場中的草木土石之中！

而道場，本就是楚維陽隱修潛居之所，內外通感圓融之所在。

倘若能夠將生滅的意蘊通過內外通感，含混著某種道與法，一同內煉於己身陰陽兩儀之道中。

彼時，或許有朝一日，能夠教自己窺見老龍王的崢嶸盛景！

從那聲名煊赫之人，變成能夠教彆人聲名煊赫，足以給人賜予名號的人！

當然，這一切在如今的楚維陽眼中，還隻是一道極為朦朧模糊的念頭，錯非是對於符陣之道，對於道法修持本身的極儘敏感，楚維陽甚至無從想到這一處。

可隻是稍加思量，稍加審慎的印證，冥冥之中的才情與底蘊的震動與反饋，遂告訴楚維陽這是多麼高卓而無上的一條道途。

這不是該如今著急的事情，但卻是往後的漫長歲月裡當長久參悟且考量的事情。

遂也正因為這樣的念頭，在接下來對於道場的重建之中，楚維陽不惜更多的損耗自身的法力，來牽引地脈，搬運山巒島嶼，乃至於以遠近相交織與共鳴，用以道圖印證神念，用以神念梳理地脈。

而那些本來凝聚而來的自然生滅之力，原本應該大部分用以重建島嶼道場，小部分的餘韻才會散入土石之中的謀劃，被楚維陽兩極翻轉——

小部分的自然生滅之力，被用於楚維陽己身之力所無法作用和施展的諸島嶼和地脈之間的自然糅合的過程之中；而且在這樣的過程裡，另外泰半的自然生滅之力，被楚維陽借著梳理礦藏龍脈的過程，徹徹底底的融入進了楚維陽道場的意蘊之中，貫穿了陰陽兩儀的意境，成為了符陣本源的一部分。

牢不可摧，且不滅不易的一部分！

而當這一步的梳理邁向正軌之後，短時間內，楚維陽遂不再過分的關注與在意這自然生滅之力了。

誠然便像是楚維陽所審慎思量的那樣，這許是日後長久通感與參悟的道途，但卻不是目前的當務之急。

這生滅之力已經融入了道場的本源之中，便不會跑到彆處去，來日能夠有所收獲，隻看日後的累積與才情。

如今的當務之急，則是道場的梳理與重建本身。

從混朦唯一的無極延展開來，兩儀，陰陽四象，五行八卦……

當渾如自然養煉的島嶼，切實的在楚維陽的麵前凝結成那極儘完美的圓，那自然的生滅與道法的秩序之意蘊，在五行八卦之外，遂以一種極儘柔和的方式，朝著完整的海島之外蔓延而去。

在又囊括了一大片平坦的海域之後，在更為龐大回環之中，那意蘊的餘韻，好似是漣漪泛起的最後力量。

清澈的浪花翻湧，斑斕的靈光若隱若現。

更有甚者，是冥冥之中一道極儘孱弱的雷鳴聲回響，未及教人聽得真切，便消隱於無形之中。

在看去時，諸般道法之意蘊，在那道回環之中徹底的沉澱與凝結。

已然看不出那海島原本的模樣，許是原本便如此，又許是哪一座不知名的島嶼在楚維陽莫測的地師手段之中，被割裂開來，割裂成了六十四份。

周天，寰宇，萬象，儘在其中！

於是，從五行八卦，回返陰陽四象，回返兩儀，回返後天混朦太極。

恍若是對鏡觀照一般，這道場被梳理完整的所有道法秩序的那一麵，在這道回環之中，變化成了無序與有序交織，混混朦朦一派自然之相。

這也是六十四諸氣流轉的意蘊！

於是，這六十四份之中，三十二份列陽，化作島嶼，星散於回環之中；又三十二份列陰，化作暗礁，潛伏交錯於島嶼之間。

而幾乎就在這星碎島礁的回環徹底凝練的閃瞬間，甚至無須楚維陽以法陣的意蘊籠罩而去，霎時間，四野八荒的水汽便如同被鯨吞一般，教那六十四諸氣流轉之間，被瘋狂的牽引而來！