安寧離開巴黎之後，巴黎的一切照舊，根本沒有受到任何的影響。

拉法耶特依然在艱難的維持著他的位置，麵對來自各方麵的彈劾。

製憲議會依然在為各種法案的細節爭吵不休。

巴黎的人民依然在為生計發愁，唯一值得慶幸的就是因為連續兩年的豐收，麵包的價格維持在大部分人可以勉強接受的程度。

而孔塔這邊，安寧忙著檢視自己的莊園。

之前他收繳了教會的地產,並沒有來得及仔細檢視，那時候太忙了，所以就把地契囫圇吞棗全收下來就了事。

現在安寧閒下來了，就每天拿著地契去視察自己罰沒的地產，結果發現好家夥，孔塔周邊至少三成的土地到了他手裡。

這些地大到安寧騎馬走一天,都還在自己的地界內。

而且這些土地，有很多完全未開墾的森林,許多莊園也處於半荒廢狀態，估計是因為教會沒有足夠的人手來運轉這些莊園。

發現這一點之後，安寧決定成立一個公司，負責經營這些莊園，然後叢巴黎招收工人。

安寧給這個公司起名叫孔塔開發公司——沒辦法，他是個起名廢。

為了運營公司，安寧還需要很多有管理經驗的人，這些人才孔塔根本沒有，就算把全孔塔的知識分子都請來，也根本不夠。

所以這些人才也隻能在巴黎找。

一時間，巴黎的人們有了個新去向：去孔塔。

在巴黎混不下去的人，想要有一些新盼頭的人，全都蜂擁到了孔塔，在公司的安排下得到一塊全新的田地。

安寧的做法，甚至啟迪了國民議會的先生們，很快國民議會開始向全國派出專員,清點收繳來的教會地產,然後以極低的價格租給願意開墾的人。

又過了不久，議會通過了撿地法，開始在全國範圍內進行撿地，把撿地過程中發現的無主土地，全都收歸國有，然後租給農民使用。

是的，安寧居然無意間推動了法國的土地改革，本來這事情還要過一段時間才會執行。

隨著撿地法的實施，政府的財政狀況進一步好轉，指券貶值的問題也得到了一定程度的緩解。

然後到了1790年的11月，《教士法》公布了，時間上幾乎和原來的曆史一樣。

教士法公布之後，全國範圍內迅速掀起了軒然大波。

許多保守地區的教士拒絕按照教士法宣誓效忠國家，他們就成為了所謂的拒誓派教士，各地的愛國者立刻按照教士法，興師動眾的把這些拒誓派教士捉拿歸案，全部吊死。

而這在保守的地區引發了大規模的動亂。

對於保守地區的農民來說，他們可能從出生的時候就是由附近教堂的神甫施洗的，他們結婚的典禮是這位教士主持的，每周的禮拜也是這位教士組織的，聖誕節的聖餐也是這位教士那兒領的……

可以說,這些教士,或者用更加正規的叫法，叫“本堂神甫”，就是農村生活的組織者，農村的百姓可能不知道自己的領主大人是誰，但一定很熟悉教士大人。

現在就因為這些教士拒絕宣誓，就把他們吊死，可以想象農民們會多麼的憤怒了。

加上革命以後，農村的農民幾乎沒有享受到革命的好處，雖然他們把領主老爺的地契燒了，但是他們卻依然沒有分到田地，議會規定所有的田地需要按照市價來贖買，而農民們根本沒有那麼多錢。